Trinacria

La Trinacria of Sicily

La Trinacria, Symbol of SicilyThe flag of Sicily was first adopted in 1282, after the successful Sicilian Vespers revolt against Charles I of Sicily. It is characterized by the presence of the triskelion (trinacria) in its middle, the (winged) head of Medusa and three wheat ears. The three bent legs allegedly represent the three points of the triangular shape of the island of Sicily itself. The present design became the official public flag of the Autonomous Region of Sicily on 4 January 2000, after the passing of an apposite law.

The flag is bisected diagonally into regions colored red and yellow, red representing the municipality of Palermo, yellow representing Corleone, which in medieval times was an agricultural city of renown. Palermo and Corleone were the first two cities to found a confederation against the Angevin rule.

The triskelion (or trisceli) is widely considered the actual symbol of Sicily. The symbol is also known as the trinacria, which is also an ancient name of Sicily.

The head in the center is the Medusa, whose hair was turned into snakes by the outraged goddess Athene. In their wisdom, the Sicilian parliament replaced the Medusa head with one that is less threatening to the innocent onlooker who, after all, should not be anticipating being turned to stone.

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Religious Celebrations

Religious CelebrationsIt is impossible to talk about all the celebrations: well known or unknown, characterized by century-long suggestions, religious solemnity or cultural previews, events that take place in Sicily throughout the year.

In springtime Sicily turns into a procession theatre, revealing the real meaning of Easter as moment of truth for the Pagan and Christian religions. Among these celebrations we must remind the Misteri of Trapani, but also the one of Marsala (Trapani) as well as the one of San Cataldo (Caltanisetta). The latter takes place on Ash Wednesday with the mystery of the Christ’s process and continues till the Maundy Thursday with the procession in which the Virgin Mary finds her son dead. On Holy Friday the Virgin Mary meets her senseless Son with the accompaniment of drums  and laments and afterwards the Scinnenza takes place (when Jesus’ body lays in the coffin). The Resurrection Sunday represents the triumph of Life over Death and it’s characterized by the presence of ten giants made of papier mache’ (I Sanpauluna)  personifying the apostles who escort Our Lady after she met her Son. The Maundy Thursday in Caltanissetta is full of atmosphere. The Vare, which is a cluster of papier mache’ statues showing the Passion of Christ, created almost in the end of the 19th century and were made by a well-known family of artisans. Not to miss the Easter show in Pietraperzia (Enna) called “Lu Signuri di li Fasci” where in the narrow streets a crowd holds an impressive pole up, wrapped in kilometres of white cloth. Besides these Easter celebrations in Sicily there are other festivities, like the celebration of St. Agata, the patron of Catania, taking place every year, in the baroque city, at the beginning of February and it ends with the procession of Candlemas. St Lucia Celebration takes place in  Syracuse on December 13th, the day in which she had her eyes torn out. In her honour, a silver statue over 2 meters tall is supported along the procession from the Cathedral of Ortigia to the basilica “Santa Lucia al Sepolcro”. San Calogero (Agrigento) is celebrated the first week of July. Noteworthy is also the tammurinata (Drum concert) of San Calo’. Other celebrations take place in the mountain area of Nebrodi, such as the one Of St Giuseppe (Capizzi, ME) and the one dedicated to the Patron St Giacomo in July.

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Between Culture and Folklore

Even Sicilian carnival has to be considered as an interesting event, thank to artisans that put all their experience and efforts in order to realize allegorical carts. The most famous are the Carnival of Acireale (Catania), Sciacca (Agrigento) and Termini Imerese (Palermo) that thanks to the beauty of their carts and the participation of people can be compared to the popular carnivals of Viareggio and Putignano. The Almond Blossom Festival in Agrigento starts every year in February, and it’s a great feast that comprises parades, music and dances that made it an international folk event. The Danza del Taratatà in Casteltermini (Agrigento) is probably less known but it’s a great event too, with Arab influences in terms of rhythms, costumes and scenery. In the heart of the Madonie like Geraci Siculo (Palermo) or Giostra di Ventimiglia, in August we can attend medieval commemorations in which medieval costumes are worn, whereas in Caltagirone on July the 24th,  the splendid stairs of the baroque church of Santa Maria del Monte are illuminated and create such a great atmosphere. On the same day you can also experience and the so-called Infiorata (Flower carpet) along its narrow street, the same event takes place in Noto. A cultural event linked to Luigi Pirandello is held in its native town, Agrigento, the name of this event is Studi Pirallendiani. An important rendezvous connected to the world of cinema is held in Taormina, but also in Lipari for the ceremony of the award Efesto D’oro, this event takes place in June. In conclusion, as a symbol of the integration in the Mediterranean, we can refer ourselves to the San Vito lo Capo (Trapani) Cous Cous Festival, where chefs coming from all over the Mediterranean compete to chose the best cous cous of the year.

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Chocobarocco 2011 – Modica

Chocobarocco 2011 - ModicaLa manifestazione del cioccolato modicano, che coinvolgerà la città della Contea dal 28 Ottobre al 1 Novembre, sarà una quattro giorni dove i sensi saranno messi a dura prova:

La vista.. degli stands, delle innumerevoli prelibatezze del cioccolato, a cui farà da cornice la città barocca con i suoi preziosi gioielli incastonati sui fianchi delle colline iblee;

L’olfatto.. basterà seguire il proprio naso per scoprire odori e profumi di tempi lontani che fermeranno per una settimana lo scorrere vorticoso del tempo.

Il gusto.. questa amalgama di cioccolato e zucchero non fusi investirà le papille gustative e, laddove si pensa che il piacere sia terminato, ecco… il retrogusto delle speziature tra le più disparate tornerà ad allietare i sensi.

Il tatto.. sarà irresistibile toccare la barretta e sentire tra le mani la consistenza ruvida dell’impasto grezzo del cioccolato.. impossibile non leccarsi le dita!

L’ udito.. musiche e spettacoli faranno da sottofondo a questa manifestazione unitamente alle voci di tanta gente che, anche quest’anno, deciderà di dedicare una giornata ed anche più, lasciandosi coccolare anzi… CIOCCOLARE dalla città di Modica e dal suo così illustre prodotto.

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CARMEN

Opéra -comique in quattro atti
Musica di Georges Bizet
Libretto di Henri Meilhac e Ludovic Halévy
dalla novella omonima di Prosper Mérimée
Nuovo allestimento del Teatro Massimo
in coproduzione con il Gran Teatre de Liceu
di Barcelona, il Teatro La Fenice di Venezia ed il Teatro Regio di Torino
Direttore Renato Palumbo
Regia Calixto Bieito
Scene Alfons Flores
Costumi Mercè Paloma
Luci Alberto Rodríguez Vega
Opéra -comique in quattro attiAppunti sull’opera

Uno fra i titoli più celebri del teatro d’opera, vanta una fortuna interpretativa ininterrotta fino ai giorni nostri, le cui tappe sono segnate da tutti i nomi e i luoghi che hanno fatto la storia della musica dalla fine dell’Ottocento in poi.
Opéra comique di Georges Bizet su libretto di Henri Meilhac e Ludovic Halévy basato sull’omonima novella di Prosper Mérimée, venne eseguita per la prima volta a Parigi il 3 marzo 1875.
La Spagna creata da Bizet è prima ancora che un luogo geografico (peraltro mai visitato dall’autore), il luogo della psicologia umana, il luogo della passionalità e dell’istinto, dei conflitti primari: Amore e Odio, Libertà e Legami, Maschio e Femmina. Ed è in questi dualismi, in questa doppia connotazione (da un lato una caratterizzata definizione dell’ambiente e del clima dell’azione, dall’altro un’analisi psicologica di inedita spregiudicatezza) che va ricercata l’universalità dell’opera di Bizet e dei due caratteri di Don José e di Carmen. Poiché più che la sensualità fiammeggiante, pur non disattesa in partitura (come evidenziano la habanera e la seguidilla), in modo ben più attuale è l’inafferrabilità di Carmen ad avvincere e legare José, quel suo darsi e negarsi continuamente a definire il loro rapporto. Le caratteristiche che superficialmente definiscono il personaggio di Don José, tipico “maschio mediterraneo” incapace di ricomporre un’immagine della donna che non sia angelo materno o diavolo tentatore, hanno modo di sgretolarsi nel finale dell’opera.
Orchestra, Coro e Coro di voci bianche del Teatro Massimo
Maestro del Coro Andrea Faidutti
Maestro del Coro di voci bianche Salvatore Punturo

Calendario

18 novembre 2011, 20.30, Turno Prime
19 novembre 2011, 20.30, Turno F
20 novembre 2011, 17.30, Turno D
22 novembre 2011, 18.30, Turno S2
23 novembre 2011, 18.30, Turno B

25 novembre 2011, 18.30, Turno C

Teatro Massimo piazza Verdi 90138 Palermo
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Festa del Vino Siciliano

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